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端午节在南方和北方的庆祝方式的不同在于南方热情奔放水上狂欢，龙舟竞渡，吃咸味粽子，粽子用糯米包裹着各种馅料，再用竹叶或荷叶包裹而成的，南方的粽子有咸蛋黄粽、猪肉粽、豆沙粽等；北方庄重典雅祈福纳祥，在家门口挂上艾蒿和菖蒲，佩戴香囊。
端午节的美好寓意有纪念与缅怀，铭记历史，缅怀先贤，传承他们的爱国精神；祈福与安康，祈求健康、平安和幸福；端午节的龙舟竞渡活动，充分展现了团结与协作的力量；端午节与生态环保之间也有着密切的联系；智慧与创新，粽子的制作过程体现了人们智慧和创新。
与农耕文化紧密相关传统节日有春节，这是农民们祈求丰收、祈求平安重要时刻；清明节正值春耕春种之际，农民们会在这个时候开始播种、耕种，为全年丰收打下基础；端午节正值夏收夏种之际，农民着手准备下一轮的耕种；中秋节正值秋收秋种之际，开始下一轮耕种。
龙抬头中龙的出现与古代天象观测和农耕文化密切相关，古人根据日月五星运行形成四象之说，东方苍龙是其中之一，苍龙七宿出没周期与一年春秋农时周期相一致，农历二月初二前后，春耕开始，苍龙七宿在东方地平线上升露出龙首角宿，古人称之为龙抬头。
端午节的起源与赛龙舟的初步形成是关于屈原的传说，屈原是一心期望国家强盛，遭到其他官员的排挤和诽谤最终贬谪，屈原听到楚国被秦国攻破的消息于五月初五投汨罗江自尽，楚国人民纷纷划船前来捞救屈原的尸体，以这种方式纪念屈原，自此就形成了赛龙舟的习俗。
赛龙舟是最具特色的传统活动之一，象征着团结、拼搏和进取的精神；门前挂艾叶和菖蒲驱邪避疫、祈求平安；佩戴香囊和彩绳祈求平安健康；饮雄黄酒和吃五黄的习俗，驱邪避疫、增强体质；一些地方会用雄黄酒在额头画王字或涂上一些雄黄粉，驱除毒虫和邪气的侵扰。
端午节的别称有端阳节，这一别称与节日的时间有关；龙舟节，这一别称与端午节的传统活动赛龙舟密切相关；重午节，这一别称源于节日的时间特点；五月节，这一别称直接反映了节日的时间；天中节，这一别称与端午节的地理位置有关。
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赛龙舟技巧有合理分工协作，注意力集中，保持稳定节奏，熟悉赛道和战术等；规则是队伍有16名队员，包括1名舵手、1名鼓手和 14 名划手，训练有素，赛道一般是直线或环形，两侧需要有足够的水深与宽度，比赛方式分中断式和连续式，若违反规则给予处罚。
龙抬头在农历二月二日，又称春耕节、农事节等，是中国民间传统节日，龙指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，每岁仲春卯月，斗指正东之初，龙角星就从东方地平线上升起，故称龙抬头，自古以来人们亦将龙抬头日作为一个祈求风调雨顺、驱邪攘灾、纳祥转运日子。
社日节与龙抬头是同一天，农历二月初二，在南方一些地区，由于历史和文化的原因，人们逐渐将社日节和龙抬头合并在一起庆祝，这是因为这些地区的人们认为土地神和龙神都是保佑地方平安、五谷丰登的神灵，合并在一起祭祀，表达对两位神灵敬意，祈求双重的保佑。
龙抬头这个名称源于古老的天文学观察，在古代将黄道附近星象分为二十八组，即二十八宿，每到农历二月初二，东方的角宿一星和角宿二星从东方地平线上升起，整个苍龙的身体虽然还隐没在地平线以下，角宿升起象征着龙已经开始抬头，因此人们将这一天称为龙抬头。
龙抬头独特的庆祝习俗和活动有剃龙头，借龙抬头之吉时，保佑孩童健康成长，出人头地；吃龙食，祈求龙神保佑、风调雨顺的美好愿望；祭社神，祈求土地公保佑一方平安；放龙灯祈求平安，实现愿望；采龙气，祈求一年都有精神头、生龙活虎；引钱龙保佑人财两旺。
古代人们认为龙是神灵的象征，掌控水源和天气，是农业生产保护神，在每年的春季进行祭祀活动，祈求龙神保佑丰收平安，这种祭祀活动逐渐演变成了龙抬头节中的祭龙仪式；龙抬头节为驱邪避疫而设立，人们为了避免被感染，开始举行龙抬头的仪式，求得龙神的庇佑。
夏季火龙果保鲜需要阴凉处静置，避免阳光直射，自然地进行呼吸作用，消耗自身的糖分，但不会产生过多的热量；在冷藏时，应将温度设置在3-6摄氏度之间，避免温度过低导致火龙果冻伤；用保鲜膜或塑料袋将切开的部分包好，可以将包裹好的火龙果放入冰箱冷藏。
舞龙起源于汉代，最初是祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，随着时间的推移，舞龙逐渐从祭祀活动中演变成为一种文娱活动，并在唐宋时期成为逢年过节常见的表演形式；舞狮起源于三国时期，狮子是文殊菩萨坐骑，佛教传入中国，舞狮子活动也在三国时期开始流行起来。
jinglan
早若
